Служанка Лиза передает слух, что Чацкий лечился на минеральных водах «от скуки», но на самом деле он в это время служил. В разговоре с Платоном Михайловичем Чацкий вспоминает о лагерной жизни. Молчалин говорит Чацкому, что слышал о его связи с министрами и последовавшем разрыве.

Служанка Лиза передает слух, что Чацкий лечился на минеральных водах «от скуки», но на самом деле он в это время служил. В разговоре с Платоном Михайловичем Чацкий вспоминает о лагерной жизни. Молчалин говорит Чацкому, что слышал о его связи с министрами и последовавшем разрыве.

Служанка Лиза передает слух, что Чацкий лечился на минеральных водах «от скуки», но на самом деле он в это время служил. В разговоре с Платоном Михайловичем Чацкий вспоминает о лагерной жизни. Молчалин говорит Чацкому, что слышал о его связи с министрами и последовавшем разрыве.

Служанка Лиза передает слух, что Чацкий лечился на минеральных водах «от скуки», но на самом деле он в это время служил. В разговоре с Платоном Михайловичем Чацкий вспоминает о лагерной жизни. Молчалин говорит Чацкому, что слышал о его связи с министрами и последовавшем разрыве.

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.

Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.

Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.

Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.