Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Ляпкин-Тяпкин признается: «Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? борзыми щенками. Это совсем иное дело». Судья злоупотребляет своим служебным положением ради любви к охоте.

Ляпкин-Тяпкин признается: «Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? борзыми щенками. Это совсем иное дело». Судья злоупотребляет своим служебным положением ради любви к охоте.

Ляпкин-Тяпкин признается: «Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? борзыми щенками. Это совсем иное дело». Судья злоупотребляет своим служебным положением ради любви к охоте.

Ляпкин-Тяпкин признается: «Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? борзыми щенками. Это совсем иное дело». Судья злоупотребляет своим служебным положением ради любви к охоте.

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.