Игра в классику: путешествие по русской литературе XIX века

Приглашаем вас в путешествие по XIX веку: Москва, Санкт-Петербург, город N, дворянская усадьба... Ответьте всего на 5 вопросов и узнаете, как хорошо вы знакомы с классической русской литературой.

Начать
Выберите персонажа
Какого мнения Чацкий о «веке Екатерины II»?
А. С. Грибоедов. «Горе от ума»
1. Век просвещенья
2. Век покорности и страха
3. Век войн и побед
4. Век бюрократии
Чацкий: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, // А тем, кто выше, лесть как кружево плели. // Прямой был век покорности и страха, // Все под личиною усердия к царю».
Чацкий: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, // А тем, кто выше, лесть как кружево плели. // Прямой был век покорности и страха, // Все под личиною усердия к царю».
Чацкий: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, // А тем, кто выше, лесть как кружево плели. // Прямой был век покорности и страха, // Все под личиною усердия к царю».
Чацкий: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, // А тем, кто выше, лесть как кружево плели. // Прямой был век покорности и страха, // Все под личиною усердия к царю».
Это изображение висело в столовой Болконских.
Л. Н. Толстой. «Война и мир»
1. Мадонна Литта
2. Картина Айвазовского
3. Генеалогическое древо
4. Портрет Екатерины II
Генеалогическое древо. Болконский принадлежал к потомственному дворянству и считал своим родоначальником самого Рюрика. Такое внимание отца к истории своего рода встречает непонимание у молодого князя Андрея. Ему кажется, что отец как человек с огромным умом не должен слишком подчеркивать свое именитое происхождение, «поддаваться этой мелочности».
Генеалогическое древо. Болконский принадлежал к потомственному дворянству и считал своим родоначальником самого Рюрика. Такое внимание отца к истории своего рода встречает непонимание у молодого князя Андрея. Ему кажется, что отец как человек с огромным умом не должен слишком подчеркивать свое именитое происхождение, «поддаваться этой мелочности».
Генеалогическое древо. Болконский принадлежал к потомственному дворянству и считал своим родоначальником самого Рюрика. Такое внимание отца к истории своего рода встречает непонимание у молодого князя Андрея. Ему кажется, что отец как человек с огромным умом не должен слишком подчеркивать свое именитое происхождение, «поддаваться этой мелочности».
Генеалогическое древо. Болконский принадлежал к потомственному дворянству и считал своим родоначальником самого Рюрика. Такое внимание отца к истории своего рода встречает непонимание у молодого князя Андрея. Ему кажется, что отец как человек с огромным умом не должен слишком подчеркивать свое именитое происхождение, «поддаваться этой мелочности».
Кем приходятся друг другу Кабанова и Дикой?
А. Н. Островский. «Гроза»
1. Кумовья
2. Брат и сестра
3. Нет связей
4. Соседи
Кабанова и Дикой обращаются друг к другу «кум» и «кума». Кумовья (кум и кума) — крестный отец и крестная мать ребенка по отношению друг к другу либо к родителям ребенка. Кумовство героев, в том числе, выражает их единомыслие как поборников патриархального уклада.
Кабанова и Дикой обращаются друг к другу «кум» и «кума». Кумовья (кум и кума) — крестный отец и крестная мать ребенка по отношению друг к другу либо к родителям ребенка. Кумовство героев, в том числе, выражает их единомыслие как поборников патриархального уклада.
Кабанова и Дикой обращаются друг к другу «кум» и «кума». Кумовья (кум и кума) — крестный отец и крестная мать ребенка по отношению друг к другу либо к родителям ребенка. Кумовство героев, в том числе, выражает их единомыслие как поборников патриархального уклада.
Кабанова и Дикой обращаются друг к другу «кум» и «кума». Кумовья (кум и кума) — крестный отец и крестная мать ребенка по отношению друг к другу либо к родителям ребенка. Кумовство героев, в том числе, выражает их единомыслие как поборников патриархального уклада.
Желая помочь Раскольникову, Разумихин предлагает ему...
Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание»
1. Стать репетирором
2. Пойти в писари
3. Переводить с немецкого
4. Адвокатскую практику
Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.
Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.
Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.
Разумихин предлагает подработку: перевести с немецкого статью «Человек ли женщина?». Проблематика статьи относится к широко обсуждаемому в это время «женскому вопросу» — о положении женщин, их правах в частной и общественной жизни. В романе этот вопрос звучит в судьбах героинь Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой.
Человек, который верит в предопределение и неотвратимость судьбы?
М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»
1. Прогрессист
2. Фаталист
3. Анархист
4. Футурист
В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.
В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.
В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.
В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.
Викторина
Похоже, литература не в числе ваших любимых предметов.

Но это можно исправить! У нас есть прекрасный проект, где о каждом произведении рассказывают буквально за минуту, попробуйте подтянуть свои знания

В XIX век вам лучше не попадать. За своего не сойдете.

Но если все-таки собираетесь, советуем подготовиться! Мы сделали для вас интересный проект о русской литературе

А вы отлично подготовлены к путешествию!

Русская жизнь XIX века хорошо вам знакома. Не желаете испытать себя в других наших викторинах?

Блестяще! 5 из 5! Вы знаток России XIX века и ее прекрасной литературы!

Предлагаем другие наши викторины — узнайте, в чем еще вы так же хороши

СЫГРАТЬ ЕЩЁ
Поделиться результатом: