Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Он отправляет племянника Бориса «в Тяхту, к китайцам», скорее всего, заниматься торговлей чая, т. к. в середине XIX века именно через Кяхту в Россию и Европу ввозили чай из Китая. Чайные дома приносили огромный доход.

Он отправляет племянника Бориса «в Тяхту, к китайцам», скорее всего, заниматься торговлей чая, т. к. в середине XIX века именно через Кяхту в Россию и Европу ввозили чай из Китая. Чайные дома приносили огромный доход.

Он отправляет племянника Бориса «в Тяхту, к китайцам», скорее всего, заниматься торговлей чая, т. к. в середине XIX века именно через Кяхту в Россию и Европу ввозили чай из Китая. Чайные дома приносили огромный доход.

Он отправляет племянника Бориса «в Тяхту, к китайцам», скорее всего, заниматься торговлей чая, т. к. в середине XIX века именно через Кяхту в Россию и Европу ввозили чай из Китая. Чайные дома приносили огромный доход.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.