Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Плюшкин — патологический скупердяй. Жадность полностью овладела его душой, целиком поработила его жизнь. В образе Плюшкина Гоголь изобразил до какой степени может опуститься человек. Плюшкин, по словам автора, сам обратился в «какую-то прореху на человечестве».

Плюшкин — патологический скупердяй. Жадность полностью овладела его душой, целиком поработила его жизнь. В образе Плюшкина Гоголь изобразил до какой степени может опуститься человек. Плюшкин, по словам автора, сам обратился в «какую-то прореху на человечестве».

Плюшкин — патологический скупердяй. Жадность полностью овладела его душой, целиком поработила его жизнь. В образе Плюшкина Гоголь изобразил до какой степени может опуститься человек. Плюшкин, по словам автора, сам обратился в «какую-то прореху на человечестве».

Плюшкин — патологический скупердяй. Жадность полностью овладела его душой, целиком поработила его жизнь. В образе Плюшкина Гоголь изобразил до какой степени может опуститься человек. Плюшкин, по словам автора, сам обратился в «какую-то прореху на человечестве».

Хлестаков едет в Саратовскую губернию, в собственную деревню, куда его вызвал отец, недовольный отсутствием успехов на службе сына. В городе N герой задержался, т. к. по пути проиграл все свои деньги в карты, и ему нечем расплатиться с хозяином трактира.

Хлестаков едет в Саратовскую губернию, в собственную деревню, куда его вызвал отец, недовольный отсутствием успехов на службе сына. В городе N герой задержался, т. к. по пути проиграл все свои деньги в карты, и ему нечем расплатиться с хозяином трактира.

Хлестаков едет в Саратовскую губернию, в собственную деревню, куда его вызвал отец, недовольный отсутствием успехов на службе сына. В городе N герой задержался, т. к. по пути проиграл все свои деньги в карты, и ему нечем расплатиться с хозяином трактира.

Хлестаков едет в Саратовскую губернию, в собственную деревню, куда его вызвал отец, недовольный отсутствием успехов на службе сына. В городе N герой задержался, т. к. по пути проиграл все свои деньги в карты, и ему нечем расплатиться с хозяином трактира.

«Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту Бог не дал, все пойдешь в ход и всех опередишь. <…> веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку...»

«Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту Бог не дал, все пойдешь в ход и всех опередишь. <…> веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку...»

«Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту Бог не дал, все пойдешь в ход и всех опередишь. <…> веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку...»

«Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту Бог не дал, все пойдешь в ход и всех опередишь. <…> веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку...»

Агафья Пшеницына — вдова чиновника. Ее муж был коллежским секретарем (чин X класса). Он не был дворянином, поэтому чиновница Пшеницына (статус женщины определялся чином мужа) была ниже по положению помещика Обломова, их брак был неравным и воспринимался окружающими как падение Обломова.

Агафья Пшеницына — вдова чиновника. Ее муж был коллежским секретарем (чин X класса). Он не был дворянином, поэтому чиновница Пшеницына (статус женщины определялся чином мужа) была ниже по положению помещика Обломова, их брак был неравным и воспринимался окружающими как падение Обломова.

Агафья Пшеницына — вдова чиновника. Ее муж был коллежским секретарем (чин X класса). Он не был дворянином, поэтому чиновница Пшеницына (статус женщины определялся чином мужа) была ниже по положению помещика Обломова, их брак был неравным и воспринимался окружающими как падение Обломова.

Агафья Пшеницына — вдова чиновника. Ее муж был коллежским секретарем (чин X класса). Он не был дворянином, поэтому чиновница Пшеницына (статус женщины определялся чином мужа) была ниже по положению помещика Обломова, их брак был неравным и воспринимался окружающими как падение Обломова.