Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Базаров называет себя нигилистом. От латинского nihil — ничто. Он «ничего не признает», «ничего не уважает», «ко всему относится с критической точки зрения». Как говорит о себе Базаров, он «ни во что не верит» и отрицает все общечеловеческие ценности и идеалы: поэзию, искусство, Бога.

Базаров называет себя нигилистом. От латинского nihil — ничто. Он «ничего не признает», «ничего не уважает», «ко всему относится с критической точки зрения». Как говорит о себе Базаров, он «ни во что не верит» и отрицает все общечеловеческие ценности и идеалы: поэзию, искусство, Бога.

Базаров называет себя нигилистом. От латинского nihil — ничто. Он «ничего не признает», «ничего не уважает», «ко всему относится с критической точки зрения». Как говорит о себе Базаров, он «ни во что не верит» и отрицает все общечеловеческие ценности и идеалы: поэзию, искусство, Бога.

Базаров называет себя нигилистом. От латинского nihil — ничто. Он «ничего не признает», «ничего не уважает», «ко всему относится с критической точки зрения». Как говорит о себе Базаров, он «ни во что не верит» и отрицает все общечеловеческие ценности и идеалы: поэзию, искусство, Бога.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Выпущенное в 1834 году «Положение о гражданских мундирах» регламентировало цвет форменного костюма для чиновников всех разрядов — темно-зеленый или темно-синий (в зависимости от ведомства). Неизменный фрак Чичикова брусничного цвета с искрой (бордовый) указывал на то, что его владелец нигде не служил и пренебрегал правилами моды, где на балах было принято появляться во фраке черного цвета.

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.