В словаре В. И. Даля отмечено значение слова «облом» — «грубый и неуклюжий, мужиковатый человек», эта характеристика реализуется в образе Обломова, главного героя романа Гончарова.

В словаре В. И. Даля отмечено значение слова «облом» — «грубый и неуклюжий, мужиковатый человек», эта характеристика реализуется в образе Обломова, главного героя романа Гончарова.

В словаре В. И. Даля отмечено значение слова «облом» — «грубый и неуклюжий, мужиковатый человек», эта характеристика реализуется в образе Обломова, главного героя романа Гончарова.

В словаре В. И. Даля отмечено значение слова «облом» — «грубый и неуклюжий, мужиковатый человек», эта характеристика реализуется в образе Обломова, главного героя романа Гончарова.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.