Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

25 мая 1859 года Тургенев встретился в Лондоне с русским социалистом А. И. Герценом. Они говорили о конфликте более умеренных «отцов» (Герцен, сам Тургенев) и радикально настроенных «детей» (Добролюбов, Чернышевский). В романе Тургенев «сдвинул» дату, чтобы намек не  был слишком прозрачным.

25 мая 1859 года Тургенев встретился в Лондоне с русским социалистом А. И. Герценом. Они говорили о конфликте более умеренных «отцов» (Герцен, сам Тургенев) и радикально настроенных «детей» (Добролюбов, Чернышевский). В романе Тургенев «сдвинул» дату, чтобы намек не  был слишком прозрачным.

25 мая 1859 года Тургенев встретился в Лондоне с русским социалистом А. И. Герценом. Они говорили о конфликте более умеренных «отцов» (Герцен, сам Тургенев) и радикально настроенных «детей» (Добролюбов, Чернышевский). В романе Тургенев «сдвинул» дату, чтобы намек не  был слишком прозрачным.

25 мая 1859 года Тургенев встретился в Лондоне с русским социалистом А. И. Герценом. Они говорили о конфликте более умеренных «отцов» (Герцен, сам Тургенев) и радикально настроенных «детей» (Добролюбов, Чернышевский). В романе Тургенев «сдвинул» дату, чтобы намек не  был слишком прозрачным.

Зерцало — неизменный атрибут государственного учреждения. Это небольшая трехгранная призма, увенчанная орлом, на сторонах которой размещены три указа Петра I: о гражданских правах; о поведении в судебных местах; о государственных уставах.

Зерцало — неизменный атрибут государственного учреждения. Это небольшая трехгранная призма, увенчанная орлом, на сторонах которой размещены три указа Петра I: о гражданских правах; о поведении в судебных местах; о государственных уставах.

Зерцало — неизменный атрибут государственного учреждения. Это небольшая трехгранная призма, увенчанная орлом, на сторонах которой размещены три указа Петра I: о гражданских правах; о поведении в судебных местах; о государственных уставах.

Зерцало — неизменный атрибут государственного учреждения. Это небольшая трехгранная призма, увенчанная орлом, на сторонах которой размещены три указа Петра I: о гражданских правах; о поведении в судебных местах; о государственных уставах.

Свидригайлов рассказывает, что иногда он видит привидение своей жены. Возможно, что именно он был виновен в ее смерти. Роль убийцы позволяет Свидригайлову говорить Раскольникову, что они «одного поля ягоды». В духовной опустошенности Свидригайлова Раскольников видит свой возможный исход.

Свидригайлов рассказывает, что иногда он видит привидение своей жены. Возможно, что именно он был виновен в ее смерти. Роль убийцы позволяет Свидригайлову говорить Раскольникову, что они «одного поля ягоды». В духовной опустошенности Свидригайлова Раскольников видит свой возможный исход.

Свидригайлов рассказывает, что иногда он видит привидение своей жены. Возможно, что именно он был виновен в ее смерти. Роль убийцы позволяет Свидригайлову говорить Раскольникову, что они «одного поля ягоды». В духовной опустошенности Свидригайлова Раскольников видит свой возможный исход.

Свидригайлов рассказывает, что иногда он видит привидение своей жены. Возможно, что именно он был виновен в ее смерти. Роль убийцы позволяет Свидригайлову говорить Раскольникову, что они «одного поля ягоды». В духовной опустошенности Свидригайлова Раскольников видит свой возможный исход.

Добиваясь расположения княжны Мери, Печорин признается себе: «А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!» Это наслаждение он сравнивает с тем, которое испытывает вампир — мертвец, питающийся кровью живых существ.

Добиваясь расположения княжны Мери, Печорин признается себе: «А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!» Это наслаждение он сравнивает с тем, которое испытывает вампир — мертвец, питающийся кровью живых существ.

Добиваясь расположения княжны Мери, Печорин признается себе: «А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!» Это наслаждение он сравнивает с тем, которое испытывает вампир — мертвец, питающийся кровью живых существ.

Добиваясь расположения княжны Мери, Печорин признается себе: «А ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!» Это наслаждение он сравнивает с тем, которое испытывает вампир — мертвец, питающийся кровью живых существ.