Чацкий имел в виду манеру разговора дворян, в которой русская речь перемежается французскими словами. Знание французского должно было показать образованность и утонченность манер, но такое его применение, по мнению Чацкого, свидетельствовало об обратном.

Чацкий имел в виду манеру разговора дворян, в которой русская речь перемежается французскими словами. Знание французского должно было показать образованность и утонченность манер, но такое его применение, по мнению Чацкого, свидетельствовало об обратном.

Чацкий имел в виду манеру разговора дворян, в которой русская речь перемежается французскими словами. Знание французского должно было показать образованность и утонченность манер, но такое его применение, по мнению Чацкого, свидетельствовало об обратном.

Чацкий имел в виду манеру разговора дворян, в которой русская речь перемежается французскими словами. Знание французского должно было показать образованность и утонченность манер, но такое его применение, по мнению Чацкого, свидетельствовало об обратном.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.