Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Школы для кантонистов (как и сами кантонисты) существовали до 1856 года. Это специальные учебные заведения для детей солдат, и они должны были учиться только в таких школах.

Школы для кантонистов (как и сами кантонисты) существовали до 1856 года. Это специальные учебные заведения для детей солдат, и они должны были учиться только в таких школах.

Школы для кантонистов (как и сами кантонисты) существовали до 1856 года. Это специальные учебные заведения для детей солдат, и они должны были учиться только в таких школах.

Школы для кантонистов (как и сами кантонисты) существовали до 1856 года. Это специальные учебные заведения для детей солдат, и они должны были учиться только в таких школах.

Подорожная грамота — документ, удостоверяющий право получать на станциях лошадей. В грамоте прописан маршрут. Подорожная регистрировалась на заставах, данные о выехавших или въехавших в столицы публиковались в газетах.

Подорожная грамота — документ, удостоверяющий право получать на станциях лошадей. В грамоте прописан маршрут. Подорожная регистрировалась на заставах, данные о выехавших или въехавших в столицы публиковались в газетах.

Подорожная грамота — документ, удостоверяющий право получать на станциях лошадей. В грамоте прописан маршрут. Подорожная регистрировалась на заставах, данные о выехавших или въехавших в столицы публиковались в газетах.

Подорожная грамота — документ, удостоверяющий право получать на станциях лошадей. В грамоте прописан маршрут. Подорожная регистрировалась на заставах, данные о выехавших или въехавших в столицы публиковались в газетах.