Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Грушницкий носит кольцо с именем Мери и датой их первой встречи, примеряя образ некоего романтического героя. За эту напускную роль Грушницкого не любит Печорин.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Обедавшие в трактире Бобчинский и Добчинский принимают приезжего столичного чиновника Хлестакова, задолжавшего хозяину гостиницы за комнату и еду, за ревизора и сообщают об этом городничему. Виновники слухов Бобчинский и Добчинский нигде не служат и едва ли могут правильно судить о «поступках» Хлестакова.

Обедавшие в трактире Бобчинский и Добчинский принимают приезжего столичного чиновника Хлестакова, задолжавшего хозяину гостиницы за комнату и еду, за ревизора и сообщают об этом городничему. Виновники слухов Бобчинский и Добчинский нигде не служат и едва ли могут правильно судить о «поступках» Хлестакова.

Обедавшие в трактире Бобчинский и Добчинский принимают приезжего столичного чиновника Хлестакова, задолжавшего хозяину гостиницы за комнату и еду, за ревизора и сообщают об этом городничему. Виновники слухов Бобчинский и Добчинский нигде не служат и едва ли могут правильно судить о «поступках» Хлестакова.

Обедавшие в трактире Бобчинский и Добчинский принимают приезжего столичного чиновника Хлестакова, задолжавшего хозяину гостиницы за комнату и еду, за ревизора и сообщают об этом городничему. Виновники слухов Бобчинский и Добчинский нигде не служат и едва ли могут правильно судить о «поступках» Хлестакова.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Фамилия друга Обломова, Андрея Штольца, переводится с немецкого как «гордый» и подчеркивает, что Штольц выше всего ставит в жизни независимость и честолюбие, основанные на активном труде и вере в свои силы.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.