Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Герой рассказа опоздал на бал, потому что заезжал за перчатками, т. к. без них нельзя было танцевать. Их делали из лайки (мягкой тонкой кожи белого цвета особого способа дубления), замши, кожи, кружева, бархата, парчи, украшали вышивкой и драгоценными камнями. Перчатки не снимали в течение всего вечера, оголять руки позволялось во время ужина и за карточным столом.

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Страх смерти заставил пискаря провести всю свою жизнь дрожа в норе. «Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. <...> только дрожит да одну думу думает: “Слава Богу! кажется, жив!”»

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

По мнению Базарова, цель их поколения, придерживающегося нигилистического мировоззрения, состоит в том, чтобы разрушить старый, отживший порядок и избавиться от всего косного, что есть в помещичьем строе — т. е. «расчистить место» для создания новой социально-политической модели.

По мнению Базарова, цель их поколения, придерживающегося нигилистического мировоззрения, состоит в том, чтобы разрушить старый, отживший порядок и избавиться от всего косного, что есть в помещичьем строе — т. е. «расчистить место» для создания новой социально-политической модели.

По мнению Базарова, цель их поколения, придерживающегося нигилистического мировоззрения, состоит в том, чтобы разрушить старый, отживший порядок и избавиться от всего косного, что есть в помещичьем строе — т. е. «расчистить место» для создания новой социально-политической модели.

По мнению Базарова, цель их поколения, придерживающегося нигилистического мировоззрения, состоит в том, чтобы разрушить старый, отживший порядок и избавиться от всего косного, что есть в помещичьем строе — т. е. «расчистить место» для создания новой социально-политической модели.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.

Место сбора для вечернего времяпрепровождения дворян, обычно состоятельных и потомственных, которые в своих политических взглядах симпатизировали Англии с ее либеральными законами и конституционной монархией.