Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Андрей Болконский оставляет свою беременную жену в имении отца и едет на войну 1805 года в качестве адъютанта Кутузова. Военная служба положительно подействовала на князя Андрея: с него слетел налет притворства, лени, усталости, и он думал прежде всего о деле. У него не оставалось времени на то, чтобы заботиться о впечатлении, производимом на других.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Даже при хорошей солнечной погоде Беликов надевал калоши и носил с собой зонтик, а также выходил всегда в теплом пальто. Все его вещи были облачены в футляры. Даже свое лицо он стремился «зачехлить»: на улице он прятал его в поднятый воротник, носил очки с затемненными стеклами, в уши закладывал вату.

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

Акакий — греческое имя, означающее «не делающий зла, кроткий, неплохой». Имя героя выражает его характер и судьбу «маленького человека».

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.

В «Пиковой даме» играют в фараон (другое название — штосс), старейшую карточную игру, популярную в России с XVIII века. Выигрыш в игре полностью зависит от случая, искусство игрока здесь не имеет никакого значения. В фараон в одночасье проигрывали целые состояния.