Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Он попросил ее спеть. Наташа хорошо пела, это занятие по-настоящему нравилось ей. Ее пение возродило в князе Андрее забытые чувства, а само присутствие Наташи вернуло ему радость и очарование жизни.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Чичиков был беспоместным дворянином — у него изначально отсутствовала своя земля и крестьяне, поэтому он хотел обрести статус солидного, поместного дворянина, со своими угодьями и крепостными: купить имение в Херсонской губернии.

Чичиков был беспоместным дворянином — у него изначально отсутствовала своя земля и крестьяне, поэтому он хотел обрести статус солидного, поместного дворянина, со своими угодьями и крепостными: купить имение в Херсонской губернии.

Чичиков был беспоместным дворянином — у него изначально отсутствовала своя земля и крестьяне, поэтому он хотел обрести статус солидного, поместного дворянина, со своими угодьями и крепостными: купить имение в Херсонской губернии.

Чичиков был беспоместным дворянином — у него изначально отсутствовала своя земля и крестьяне, поэтому он хотел обрести статус солидного, поместного дворянина, со своими угодьями и крепостными: купить имение в Херсонской губернии.

В статье «О преступлении» Раскольников изложил свою теорию о существовании необыкновенных личностей, которые имеют право переступить через моральные нормы ради достижения своих целей.

В статье «О преступлении» Раскольников изложил свою теорию о существовании необыкновенных личностей, которые имеют право переступить через моральные нормы ради достижения своих целей.

В статье «О преступлении» Раскольников изложил свою теорию о существовании необыкновенных личностей, которые имеют право переступить через моральные нормы ради достижения своих целей.

В статье «О преступлении» Раскольников изложил свою теорию о существовании необыкновенных личностей, которые имеют право переступить через моральные нормы ради достижения своих целей.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.