Пушкин создал фамилию Онегин от названия реки — «Онега». Фамилии образовывались в том числе и от названия земель, которыми владел дворянин. Но река не могла быть в частной собственности. Фамилия Онегин (как и Ленский от реки «Лена») имеет подчеркнуто условный характер, читатель сразу понимает: это вымышленный персонаж.

Пушкин создал фамилию Онегин от названия реки — «Онега». Фамилии образовывались в том числе и от названия земель, которыми владел дворянин. Но река не могла быть в частной собственности. Фамилия Онегин (как и Ленский от реки «Лена») имеет подчеркнуто условный характер, читатель сразу понимает: это вымышленный персонаж.

Пушкин создал фамилию Онегин от названия реки — «Онега». Фамилии образовывались в том числе и от названия земель, которыми владел дворянин. Но река не могла быть в частной собственности. Фамилия Онегин (как и Ленский от реки «Лена») имеет подчеркнуто условный характер, читатель сразу понимает: это вымышленный персонаж.

Пушкин создал фамилию Онегин от названия реки — «Онега». Фамилии образовывались в том числе и от названия земель, которыми владел дворянин. Но река не могла быть в частной собственности. Фамилия Онегин (как и Ленский от реки «Лена») имеет подчеркнуто условный характер, читатель сразу понимает: это вымышленный персонаж.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Изобретатель-самоучка Кулигин хочет устроить на набережной солнечные часы и поставить громовые отводы. Он просит денег у купца Дикого, но тот ему отказывает: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться».

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Акакия Акакиевича Н. В. Гоголь на­зывает «вечным титулярным со­вет­ником». Во времена «Шинели» по табели о рангах, регламентирующей иерархию и порядок присвоения чинов, следующий по карьерной лестнице чин — «коллежский асессор» — давал право потомственного дворянства. Давали его тогда крайне неохотно и чин титулярного советника для многих становился непереходимым рубежом.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.

Эмансипированная женщина, от фр. — «сво­бодная от предрассудков». Движение женской эмансипации считалось передовым и стало активно развиваться в России с 1860-х гг. «Женский» вопрос включал борьбу за права женщин в политике, в вопросах частной собственности и в семье.