Тюрлюрлю — женская длинная накидка из шуршащей шелковой ткани. Название «тюрлюрлю» представляет собой вариант звуковой имитации шелеста шелка. В произведении Грибоедова это слово создает комический эффект.

Тюрлюрлю — женская длинная накидка из шуршащей шелковой ткани. Название «тюрлюрлю» представляет собой вариант звуковой имитации шелеста шелка. В произведении Грибоедова это слово создает комический эффект.

Тюрлюрлю — женская длинная накидка из шуршащей шелковой ткани. Название «тюрлюрлю» представляет собой вариант звуковой имитации шелеста шелка. В произведении Грибоедова это слово создает комический эффект.

Тюрлюрлю — женская длинная накидка из шуршащей шелковой ткани. Название «тюрлюрлю» представляет собой вариант звуковой имитации шелеста шелка. В произведении Грибоедова это слово создает комический эффект.

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Базаров чувствовал пропасть, которая отделяет простой народ от дворянства и других сословий. Говоря о русском мужике как о таинственном незнакомце, который и «сам себя не понимает», и уподобляя его образ героям готических романов, Базаров здесь выражает точку зрения самого И. С. Тургенева. Писатель сравнивал русский народ со сфинксом и даже написал стихотворение в прозе «Сфинкс».

Карточку с именем Ситникова, нигилиста и ученика Базарова. В традициях того времени было носить с собой личные визитные карточки, с помощью которых уведомляли о желании нанести визит или о посещении хозяев в их отсутствие.

Карточку с именем Ситникова, нигилиста и ученика Базарова. В традициях того времени было носить с собой личные визитные карточки, с помощью которых уведомляли о желании нанести визит или о посещении хозяев в их отсутствие.

Карточку с именем Ситникова, нигилиста и ученика Базарова. В традициях того времени было носить с собой личные визитные карточки, с помощью которых уведомляли о желании нанести визит или о посещении хозяев в их отсутствие.

Карточку с именем Ситникова, нигилиста и ученика Базарова. В традициях того времени было носить с собой личные визитные карточки, с помощью которых уведомляли о желании нанести визит или о посещении хозяев в их отсутствие.

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В финале повести таинственный вор, в котором сослуживцы признали умершего Башмачкина, срывает шинель с «значительного лица» со словами: «твоей-то шинели мне и нужно!»

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.

В главе «Фаталист» описан случай, который должен убедить в неотвратимости предначертанного пути. Печорин видит на лице поручика Вулича печать близкой гибели. Избежав смерти в споре с Печориным, Вулич позже был убит пьяным казаком. Но тем не менее Печорин не считает себя фаталистом, т. к. верит, что человек своими поступками сам создает свою судьбу.